Ciencias Sociales
Permanent URI for this collectionhttps://hdl.handle.net/11285/582997
Pertenecen a esta colección Tesis y Trabajos de grado de los Doctorados correspondientes a las Escuelas de Gobierno y Transformación Pública, Humanidades y Educación, Arquitectura y Diseño, Negocios y EGADE Business School.
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- Rawls for peace: rethinking rawlsian moral theory and moral psychology through peace education(Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey, 2024-05) Erives Chaparro, César Akim; García González, Dora Elvira; emipsanchez; Freiin von Villiez, Carola Hildegard Gertrud; Cepeda Mayorga, Ivon Aída; Escuela de Humanidades y Educación; Campus Ciudad de MéxicoThis investigation aims to provide a critical reinterpretation of Rawlsian theory (particularly Rawls’ moral theory and moral psychology) through the lens of peace studies and peace education. Through the revision of Rawls’ works (mainly A Theory of Justice) a connection is drawn between Rawlsian ideas, such as the sense of justice, moral sentiments and reflective equilibrium with peace education. A theoretical compatibility between Rawlsian theory and peace studies is discussed throughout the thesis. In spite of the fact that Rawls does not explicitly address peace in his work, a deep concern for structural equality, nonviolence and human and moral development is found in his ideas, as far as to say that it could be interpreted as a version of positive peace. The relevance of this investigation relies on the practical application of a systematic theory-oriented perspective such as Rawlsian moral theory, with an action-oriented field of peace studies and peace education. Additionally, in the last chapter, a case study is presented. Interviews were conducted to peacebuilding educators, where their own practices were explored regarding moral sentiments, human development and pedagogical methodology. The results show these topics are essential in peace education as a value and action-oriented perspective. Lastly, this investigation concludes with the exposition of peace and justice as two intertwined ideals and virtues and with the reflection of the relevance of Rawlsian theory in contemporary debates
- Una ética ante la anulación. El borramiento del Otro:consideraciones sobre una ética como epistemología(Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey, 2023-06) Fernández Esquivel, Zaira Yael; Martínez Martínez, Miguel Ángel; dnbsrp; Vázquez López, Tanya Guadalupe; Sánchez Hernández, Ana Luisa; Silva Gómez, Norma Angélica; Escuela de Humanidades y Educación; Campus Monterrey; Díaz Estrada, FranciscoA pesar de sus discursos orientadores y prometedores, la ética se enfrenta a su propia contradicción, pues se constituyó en un pragmatismo de discursos enmarcados en buenas intenciones y preocupación por “lo Otro”, pero cuyos fundamentos producen bases para la violencia en su contra. La violencia es un problema de suma relevancia en la actualidad, por lo que la presente investigación se concentra en encontrar las marcas discursivas que refieren al condicionamiento de la ética como un instrumento de borramiento del Otro, entendiendo con ello una ética pragmática que implica un orden epistemológico y escritural heredado de la filosofía occidental, especialmente descendiente del pensamiento moderno ilustrado. Siendo que la pregunta ética por excelencia remite a establecer la relación con “lo Otro”, cuando se encuentra borrado parece que la ética se convierte en un instrumento de justificación y legitimidad de prejuicios y perjuicios; por tanto, existe la urgencia de reflexionar, criticar y proponer otros modos de relación, unos que no cometan violencia contra “lo Otro”. Para ello, este trabajo se centra en el análisis epistemológico del borramiento del Otro y de las marcas escriturales que refieren a ese borramiento en una aproximación hacia subjetividades en riesgo en México, y la propuesta de una epistética para la restitución de “lo Otro” en la ética como orientadora en las formas de comprensión epistemológicas para otros modos de relación con la alteridad y diferencia.
- Aproximación crítica al ideal del éxito: una perspectiva ética(Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey, 2022-12) Godínez Burgos, Emmanuel; García Caballero, Lorena; gdarreyes/tolmquevedo; Ruíz Godoy Rivera, Judith Aurora; Camargo Castillo, Javier Alejandro; Cárdenas Castillo, Cristina; Escuela de Humanidades y Educación; Campus MonterreyLa presente investigación analiza el ideal moral del discurso del éxito en el neoliberalismo para realizar una crítica ideológica y axiológica a su concepción de la vida buena. Argumentamos que alcanzar el éxito es una preocupación moral central en el Occidente contemporáneo, ligada a la forma en que el individuo trata de responder a la pregunta sobre cómo conducir su vida. Además, se argumenta que el ideal del éxito bajo el neoliberalismo es moralmente problemático por su carácter ideológico, por la reducción en el bienestar que plantea para el individuo y por el daño que produce a la comunidad. A grandes rasgos, este trabajo se inscribe en las discusiones éticas relacionadas con las problemáticas de la desigualdad, uno de los desafíos más urgentes de nuestro tiempo como sociedad. En particular, la investigación se sitúa en las críticas éticas dirigidas al neoliberalismo, un modelo que se ha convertido en la racionalidad política, económica y social preponderante a nivel mundial desde las décadas finales del siglo XX hasta lo que va del siglo XXI. Más que un programa que se centra en dictar el orden del mundo económico, el neoliberalismo y su mandato de la productividad han colonizado todas las esferas de la vida, en especial una de particular importancia para la reflexión ética: la pregunta por la mejor vida posible. Es bajo este contexto que el problema del éxito cobra una relevancia central, al constituirse como un discurso hegemónico cuyas normatividades buscan articular la vida de los sujetos bajo un imperativo.
- Ética y realidad histórica: una propuesta desde el pensamiento de Ignacio Ellacuría(Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey, 2022-06) Camacho Gómez, María José; Díaz Estrada, Francisco; emipsanchez; De Gasperín Gasperín, Rafael; Rosillo Martínez, Alejandro; Rodríguez Sánchez, Guisela Nathaly; Escuela de Humanidades y Educación; Campus Monterrey; Martínez Martínez, Miguel ÁngelA partir de la actualización de algunos de los postulados y categorías de la propuesta filosófica de Ignacio Ellacuría, por ejemplo, el "mal común", las "mayorías populares" o la "civilización de la pobreza", se plantea la posibilidad de pensar en una ética propiamente ellacuriana, esto es, una ética que aspira a hacerse cargo, cargar y encargarse de la realidad histórica. Esta ética ellacuriana se concentra en el vínculo entre utopía y profetismo, encuentra su fundamentación última en el planteamiento de su autor de la realidad histórica y se dirige a un radical "comenzar de nuevo". Todo esto es abordado y repensado desde algunas de las problemáticas que enfrenta la humanidad en este tiempo con la finalidad de mostrar la actualidad y la vigencia del pensamiento ellacuriano más allá del contexto en el que surgió y al que buscó responder.
- Implicaciones éticas en la resignificación de la idea de felicidad(Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey, 2022-06) Holguín Salinas, Rodrigo Eugenio; HOLGUIN SALINAS, RODRIGO EUGENIO; 441307; Serrano Bosquet, Francisco Javier; emipsanchez; Velasco Aguirre, Norma Estela; Zárate Ortiz, José Francisco; Escuela de Humanidades y Educación; Campus MonterreyEn esta investigación se concluye la necesidad de generar un concepto de felicidad incluyente para el siglo XXI. Esto al evidenciar que muchos de los significados de felicidad existentes y populares, a lo largo de la historia de la filosofía y la ciencia, conllevan implicaciones éticas excluyentes, pues ha existido una necesidad de comprender la felicidad bajo dualismos, los cuales son presentados en orden jerárquico y, por tanto, excluyente. Se ha encontrado que los conceptos de felicidad se han agrupado en tres dualismos/resignificaciones: (a) felicidad como consecuencia de la suerte y felicidad como resultado del uso adecuado de la razón propia, (b) felicidad (objetiva) como una forma de vida o manera de vivir y felicidad (subjetiva) como un sentimiento o una emoción, (c) felicidad como un asunto individual y felicidad como una cuestión colectiva. En cuanto a la metodología, se genera una narrativa que sirve para mostrar y explicar el significado de felicidad de cada filósofo abordado, pues además de señalar una definición, se patentiza su contenido implícito y explícito, en especial los asuntos éticos excluyentes relativos a esta investigación. Luego, se realiza un análisis hermenéutico de los conceptos de felicidad desde un contexto actual de inclusión, como horizonte interpretativo. Para ello, los elementos concernientes son: responsabilidad, para felicidad casual y deliberada; derecho, para felicidad objetiva o subjetiva; interés, para felicidad personal o social.
- Relación entre la integridad académica universitaria y el comportamiento ético en el entorno laboral(Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey, 2020-11-18) Guerrero-Dib, Jean Gabriel; GUERRERO DIB, JEAN GABRIEL; 564416; Heredia-Escorza, Yolanda; puelquio; Gallego Salazar, Daniela; Portales Derbez, Luis; Escuela de Humanidades y Educación; Campus MonterreyLa presente investigación explora la relación que existe entre el comportamiento ético de una persona en su faceta de estudiante universitario y su conducta en el entorno laboral. En el capítulo del planteamiento del problema comienza por plantear la necesidad de comprender el impacto que trabajar con seriedad en el desarrollo de una cultura de integridad académica en las instituciones de educación superior tiene en el desempeño de sus graduados convertidos en profesionales del mercado laboral. Recoge los resultados de estudios realizados previamente como marco de referencia. El capítulo de marco teórico da cuenta de lo que se entiende por integridad académica, como está definida, cuáles son los enfoques para promoverla, qué estándares existen de prácticas institucionales, así como las estrategias que pueden seguir los docentes para promoverla desde el aula. Asimismo, explora el concepto de deshonestidad académica, sus distintos tipos y manifestaciones, las causas o razones por las que ocurre, la frecuencia de incidentes, así como las distintas formas de enfrentarla y gestionarla. En relación al comportamiento ético en el entorno laboral, ofrece un recorrido por las distintas posturas sobre la ética y lo que se considera un comportamiento ético para posteriormente profundizar en lo que esto representa en el entorno profesional, no en lo que de específico tiene cada una de las profesiones sino en aquellas expresiones que resultan comunes al trabajo profesionalmente bien hecho. Propone –como tesis subyacente- que la construcción de una cultura de integridad académica puede convertirse en una estrategia para eficaz para lograr el desarrollo moral de las personas. En el capítulo de método se explican los detalles de la investigación como una que adopta un enfoque cuantitativo con un diseño de tipo exploratorio no experimental transversal que responde a la pregunta de investigación: ¿Existe relación entre el comportamiento ético de una persona durante sus estudios profesionales y su desempeño ético en su trabajo profesional? Usa un instrumento de medición desarrollado exprofeso y construido a partir de instrumentos previos para recoger una muestra de 438 estudiantes que trabajan y 407 profesionales con título universitario que radican en una ciudad del estado de Nuevo León, México. En el penúltimo capítulo se describen los resultados de la investigación. Se usa estadística descriptiva para conocer las características demográficas de la muestra para después conocer la percepción de los participantes con respecto a los distintos índices: la calidad del programa de integridad académica, el comportamiento de integridad académica, la calidad del programa de ética y cumplimiento, y el comportamiento ético en el entorno laboral. Se usan también las técnicas estadísticas T y ANOVA que identifican diferencias estadísticamente significativas en las variables demográficas de sexo, área de estudios, antigüedad y experiencia laboral. Asimismo se usan las técnicas de correlación y de regresión encontrando correlaciones de medias a considerables entre la variable dependiente (comportamiento ético laboral) y las variables independientes (comportamiento de integridad académica y calidad del programa de ética y cumplimiento), y una ecuación de regresión con r2 cercana al 50% que validan –y mejoran- el modelo teórico planteado: el comportamiento ético en el entorno laboral de una persona puede ser explicado en función de su comportamiento de integridad académica cuando fue estudiante universitario, de la calidad percibida del programa de ética empresarial y de su nivel de rechazo a la deshonestidad y sus años de experiencia laboral. Termina dando la respuesta a la pregunta de investigación: sí existe una relación estadísticamente entre el comportamiento ético de una persona durante sus estudios profesionales y su desempeño ético en su trabajo profesional. Finalmente, en el último capítulo se resumen los principales hallazgos; se ofrecen recomendaciones para las instituciones educativas y las empresas para promover un comportamiento ético en sus distintos ámbitos; se describen las aportaciones que la investigación hace a las áreas de la integridad académica y de la ética o desarrollo moral; y se ofrecen cinco posibles líneas de investigación futura.
- Desarrollo positivo y ética. Un indicador para la evaluación del desarrollo desde la ética del desarrollo: una propuesta(Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey, 2020-06-05) González Espinosa, Monserrat del Carmen; GONZALEZ ESPINOSA, MONSERRAT DEL CARMEN; 260478; García González, Dora Elvira; tolmquevedo; Camargo Castillo, Javier Alejandro; Montiel Tiscareño, Manuel Fernando; Escuela de Humanidades; Campus Ciudad de MéxicoEn esta investigación se propone, considerando un análisis de diversas propuestas teóricas, un indicador de evaluación del desarrollo en positivo, para ello se define el desarrollo en positivo tomando como referencia a la ética del desarrollo en comparación con el desarrollo en negativo, en el cual se atienden las consecuencias, y no la causas del subdesarrollo. La propuesta de evaluación se centra en el desarrollo desde una acepción positiva y tiene pretensiones de replicabilidad. Para consolidar el indicador primero se hace un análisis de los indicadores actuales más aceptados para medir el desarrollo, indicadores propuestos por instancias tales como las Naciones Unidas, el Banco Mundial, la Organización para la Cooperación Económica y el Desarrollo y el Instituto de Estudios e Investigaciones para la Paz, entre otros. Primero se analiza si existe una coherencia entre el marco teórico de estos indicadores y las mediciones propuestas para poder dilucidar cuál es el objetivo real de los indicadores. Después se retoman los componentes propuestos del desarrollo en positivo para hacer una propuesta de indicador compuesto, que cubra dichos componentes y que además reconozca y mida cambios en los tres niveles de violencia propuestos por Johan Galtung: violencia cultural, estructural y directa. El indicador propuesto más que ser exhaustivo en las mediciones y datos a obtener, lo es en la estructura de qué es aquello qué se debe medir acerca de los resultados e impactos esperados de las intervenciones planeadas para el desarrollo, y se hacen recomendaciones sobre el contenido de las mediciones a seleccionar. Se concluye que un indicador del desarrollo en positivo debe de contener un marco ético sólido que respalde tanto los medios como las metas, y que exista una coherencia entre el nivel nominal y el nivel práctico ya que es a partir de una comprensión integral del desarrollo positivo que podremos ver la posibilidad de lograr un nuevo diálogo en torno al desarrollo y las intervenciones planeadas para el desarrollo.
- La alterutralidad como propuesta ética de Miguel de Unamuno(Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey) Sierra Cavazos, Joel Alberto; De Gasperín Gasperín, Rafael Modesto; lagdtorre; Verduzco Garza, Raúl Carlos; Orejudo Pedrosa, Juan Carlos; Escuela de Humanidades y Educación; Campus MonterreySe presenta la alterutralidad como propuesta ética a lo largo de la vida de Unamuno, con dimensiones fenoménicas y ontológicas y como resultado de una estrecha relación entre la ética y la estética.