A propósito de territorios y fronteras en filosofía de la cultura

dc.contributor.authorBorsani, María E.
dc.date2008/06/01en
dc.date.accessioned2016-09-02T10:50:23Z
dc.date.available2016-09-02T10:50:23Z
dc.date.issued2016-09-02
dc.description.abstractEl artículo tematiza, en un primer tramo, la práctica demarcatoria de campos de saber en la que, lamentablemente, estamos entrenados. Como segundo tramo del trayecto traslada tales reflexiones de cara a la filosofía de la cultura, indagando en uno de sus hitos fundacionales para concluir en la desterritorialización del saber de la filosofía de la cultura. Se apuesta, así, a que se reconozca el campo de filosofía de la cultura como predio del cosmopolitismo, ecumenismo teórico y temático por excelencia, crisol de procedencias, ejemplo de complementariedad de escuelas y problemáticas por entender que su marca distintiva es la empecinada desterritorialización de su ámbito objetual ya que tal “objeto” —la cultura— es inasible, indisciplinado e indisciplinable.
dc.formatapplication/pdfen
dc.identifier.endpage26en
dc.identifier.issn1870-879Xen
dc.identifier.issue3, Junio 2008
dc.identifier.startpage11en
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/11285/619426
dc.identifier.volume2
dc.languageesen
dc.publisherEscuela de Educación, Humanidades y Ciencias Socialesen
dc.relation.urlhttp://micampus.ccm.itesm.mx/documents/14896/138210383/en_claves_03.pdf/a66280e9-e2e7-4388-842a-71163523a514en
dc.rightsOpen Accessen
dc.subject.disciplineSocial Sciencesen
dc.subject.keywordEcumenismo teóricoen
dc.subject.keywordComplementariedaden
dc.subject.keywordÁmbito objetualen
dc.subject.keywordDesterritorializaciónen
dc.titleA propósito de territorios y fronteras en filosofía de la culturaen
dc.typeArtículo/Articleen
html.description.abstractEl artículo tematiza, en un primer tramo, la práctica demarcatoria de campos de saber en la que, lamentablemente, estamos entrenados. Como segundo tramo del trayecto traslada tales reflexiones de cara a la filosofía de la cultura, indagando en uno de sus hitos fundacionales para concluir en la desterritorialización del saber de la filosofía de la cultura. Se apuesta, así, a que se reconozca el campo de filosofía de la cultura como predio del cosmopolitismo, ecumenismo teórico y temático por excelencia, crisol de procedencias, ejemplo de complementariedad de escuelas y problemáticas por entender que su marca distintiva es la empecinada desterritorialización de su ámbito objetual ya que tal “objeto” —la cultura— es inasible, indisciplinado e indisciplinable.
refterms.dateFOA2018-03-16T14:08:11Z

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