Ciencias Sociales
Permanent URI for this collectionhttps://hdl.handle.net/11285/582985
Pertenecen a esta colección Tesis y Trabajos de grado de las Maestrías correspondientes a las Escuelas de Gobierno y Transformación Pública, Humanidades y Educación, Arquitectura y Diseño, Negocios y EGADE Business School.
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- El coming of age gay en el cine mexicano: caracterización cinematográfica del hombre joven homosexual en el cine mexicano del Siglo XXI(Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey, 2025-05) Balcázar Méndez, Francisco Javier; Maza Pérez, Maximiliano; emipsanchez; Domínguez Cáceres, Roberto; Ortega Mantecón, Alfonso; Herrera Fuentes, Adrián; Escuela de Humanidades y Educación; Campus MonterreyEl cuerpo masculino ha sido históricamente un espacio de significación cargado de valores culturales, políticos y sociales. Sissa (2023) afirma que, más que un ente biológico, la representación del cuerpo del hombre se interpreta como un símbolo que refleja las aspiraciones y los límites de la masculinidad en distintas épocas y contextos. Desde culturas antiguas, como la griega, la virilidad no es una condición intrínseca, sino un logro aspiracional que requiere cuidado, entrenamiento y un constante esfuerzo para mantenerla. Esta fragilidad inherente de la virilidad se hace evidente cuando el cuerpo masculino no logra ajustarse a las expectativas sociales y es percibido como incompleto o inadecuado. Asimismo, Sissa (2023) plantea cómo en la Grecia Antigua bastaba con mirar la fisionomía de un hombre para evaluar su condición de aner (hombre viril). De esta manera, cualquier desviación de este ideal, sea por falta de vigor físico o por su comportamiento, era leído como una feminización del cuerpo masculino e incluso como una regresión al cuerpo púber, ya que el tránsito de niño a hombre era crucial para la adopción de su estatus como hombre viril, dejando atrás características femeninas de la niñez.
- Her and Ella: (re)presentación lésbica en el fútbol femenil, negociaciones con la heteronorma y la feminización(Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey, 2024-06-01) Ríos Infante, Gabriela Eugenia; Castillo González, María Concepción; emipsanchez; Maeda González, Carla María; Villanueva Chavarría, Eréndira Rebeca; Pedraza Bucio, Claudia Ivette; Escuela de Humanidades y Educación; Campus MonterreyEn la presente investigación se estudia la (re)presentación en redes sociales de Her and Ella —perfil de Instagram de las futbolistas Bianca Sierra y Stephany Mayor— como una práctica de resistencia a partir de la (re)presentación desde su experiencia como la primera pareja de deportistas abiertamente homosexuales– lesbianas– en México. A partir de una mirada crítica al deporte como una estructura patriarcal, se tejen las intersecciones de rompimiento con el mandato de heteronormatividad y feminización visibles en la historia de estas futbolistas al transformar el espacio del futbol con la exposición de su relación como pareja y la aproximación a la experiencia de futbolistas lesbianas mexicanas como fenómenos sociales. Por su complejidad, se aborda utilizando la interseccionalidad para la comprensión de experiencias y luchas específicas que a su vez "resulten en la generación de conocimiento que impacte positivamente las realidades de quienes se desenvuelven en esos espacios" (Ríos Infante, 2020). Utilizando como ruta metodológica la teoría de la representación de Stuart Hall (2010) con enfoque construccionista, se analiza el activismo en redes de Her and Ella tomando en cuenta el contexto histórico, el lugar de enunciación de su discurso y, a partir de lo anterior, se elabora una interpretación de una selección de sus publicaciones que es comparada con representaciones elaboradas desde la hegemonía. Resultan clave los conceptos de corporalidad, espacio e identidad para analizar su activismo como una resistencia al mandato de heterosexualidad y feminización que imprime un destino en el cuerpo de las mujeres en asociación con su utilidad emocional, física, económica y sexual para el hombre.
- Viaje hacia el reencuentro: la representación de la mujer en etapas de formación conforme al viaje de la heroína en películas de A24(Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey, 2024) González Aguirre, Melisa Alejandra; Maza Pérez, Maximiliano; emipsanchez; Vázquez López, Tanya Guadalupe; Vázquez García, Amparo María; Córdova Romero, Griselda; Escuela de Humanidades y Educación; Campus MonterreyLa teoría del coming-of-age que tradicionalmente se refiere al periodo de formación de la niñez a la edad adulta, al igual que la estructura canónica del viaje del héroe, son modelos de desarrollo de personaje con un enfoque primordialmente masculino. Debido a que el crecimiento femenino es particular por sí mismo, se requieren herramientas adecuadas para su análisis. El objetivo de la presente investigación es determinar las características principales de la representación de la mujer en etapas de formación conforme a la narrativa del viaje de la heroína en las películas de A24. Con base en la teoría del coming-of-age femenino de Christy Rishoi y las estructuras del viaje de la heroína descritas por Maureen Murdock y Victoria Lynn Schmidt se hace un análisis a través del montaje cinematográfico en tres películas destacadas: Lady Bird (Lady Bird, 2017), Aftersun (Aftersun, 2022) y Todo en todas partes al mismo tiempo (Everything Everywhere All at Once, 2022), en donde destacan las características de la autoficción, la cotidianeidad, la interdependencia y la relación madre e hija.
- Espacios del amor gay: representaciones de la pareja gay en el cine mexicano contemporáneo(Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey, 2022-06) Seañez Fernández, César Gabriel; MAZA PEREZ, MAXIMILIANO; 282784; Maza Pérez, Maximiliano; emipsanchez; Escuela de Humanidades y Educación; Campus MonterreyLa representación de las parejas gays en el cine mexicano contemporáneo se ha realizado desde un falso reconocimiento, mediante estereotipos basados en el binarismo sexual y la heteronorma que, además de evidenciar el modelo mental de la pareja gay, podrían perpetuar la opresión y el daño a la identidad de las personas gays, para quienes se han generado espacios privados (clósets, bares, zonas, etc.) en donde desenvolverse.